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        ﹛﹛浩博国际vinbet会黑钱海外及本地名伶交流表演心得一年一度香港藝術節安排的戲曲節目常令人意想不到,今年粵劇項目,他們尋找到半世紀以還粵劇在世界各地的發展足跡。將於3月選演三齣代表性粵劇及邀請半世紀在海外──如古巴、馬來西亞及曾居越南的粵劇演員回港主持座談。近五六十年,香港成為粵劇的傳播總基地,港式粵劇更是集粵劇的精華,不少海外華人聚居的地方,由星馬以至北美及歐洲各地,都有聘請香港劇團或老倌到彼邦演出的事實。上世紀八十年移民潮興起,本港有不少紅伶及樂師移民海外,也帶去不少粵劇珍寶,據稱他們體察到當地華僑對粵劇的感情,有如尋根般的堅固,因為粵曲流行度不只是廣東人熱衷,不少中國外省人也都會哼幾句粵曲。何秋蘭黃美玉來港會劇迷去年,有一齣以《古巴花旦》為題的紀錄片廣泛地吸引了影視觀眾的注意,而香港梨園兄弟去年應邀前往大馬當地八和會館五十周年紀念,由羅家英,何家耀、鄭詠梅、鄭敏儀等演出傳統粵劇,交流珍貴的藝術體驗。今年第47屆香港藝術節結合大成,請得現今粵劇界前輩李奇峰先生、羅家英為藝術總監,特別籌辦《粵劇越洋半世紀》演出項目,選出多齣具影響力的粵劇公演,有任白名劇《紅了櫻桃碎了心》、《白玉堂大審戲》、《胡不歸》;同時舉辦《名伶花旦展演話當年》座談,請得馬來西亞女武狀元蔡艷香,還有是遠居古巴、非純種華人卻和粵劇結緣的何秋蘭和黃美玉,小時候在越南為神童演員及來港發展的李奇峰來任座談主持。《粵劇越洋半世紀》於3月9、10、11日假油麻地戲院分日上演,包括9日公演全劇《紅了櫻桃碎了心》、10日公演《白玉堂大審戲》︰《肝腸塗太廟之審弟》、《三審玉堂春之大審》、《風火送慈雲之大鬧開封》及11日公演《胡不歸》。《胡不歸》視為考試戲在芸芸的知名粵劇中挑選出能代表越洋半世紀粵劇特點的劇目確不是件易事,據藝術總監李奇峰指出半世紀之前,香港老倌任劍輝白雪仙的戲特別流行,理由除了他們有嚴謹的製作劇本外,也和他們拍了不少古裝粵劇電影有關,電影流傳廣而快,本港老倌應邀到外地登台演戲也多選任白戲,《紅了櫻桃碎了心》這一齣也是任白名劇,講述小女子為成名付出不少努力,雖然經歷人生最痛的婚姻失敗也無損她的鬥志,並且得恩知報,有戲曲的忠孝公義的精神。至於公堂大審戲,行內首推白玉堂,他在公堂上審案威嚴十足,是後輩學習的榜樣。而《胡不歸》是薛覺先名劇,半世紀以來一直被戲行視為考試戲,現今是擅演薛戲的吳仟峰將擔綱演出。《名伶花旦展演話當年》座談是在3月15至17日在油麻地戲院舉行,相信不少戲迷都有興趣與來自古巴的花旦見面,她們是在古巴長大,學戲的因由也傳奇,尤其是會睇工尺譜唱曲,也可知當年華僑在海外宣揚粵劇是何等的費心,現由當事人娓娓道來,不失為知識興趣交流的難得體驗。■文︰岑美華﹛﹛ㄩ跦擂諦泆腔婖倰杻萸ㄛ珛眳瑕扢數呇珂植裂階腔扢數堤楷ㄛ裂階疑腔扢數軞岆夔跤刲裀曼鄘蟋譫郋鶜畏遣騞庠薹萍繭霰颭袧瓴舝狩蚕玾鉼忿蓖6霰韍扂眷遙慺埽譚釔詍腹ㄐ﹛﹛﹛﹍朣瘋廙馫蒮池(蠶團櫻赽)﹛﹛朣瘋寣﹛﹋站鈰槬嬲芚黧央﹛§鳥勒褊租飄昍龤﹛﹛﹍朣瘋廙馫蒮池(蠶團櫻赽)﹛﹛朣瘋寣﹛﹛﹍朣瘋廙馫蒮池(蠶團櫻赽)﹛﹛朣瘋寣﹛﹛﹟虋論怖梠邦皜(300℅450喜渡≒300℅600)﹛﹛と華醱蚸ぱ籵寞跡(喜渡300℅300)﹛﹛報滇滅阨揭燴﹛﹛報﹜怹婦奪耋﹛﹛徹藷坒と泂﹛﹛﹛﹛泂Х蚸ぱ籵寞跡(300℅450喜渡≒300℅600)﹛﹛と華醱蚸ぱ籵寞跡(喜渡300℅300)﹛﹛怹汜潔隙沓摯醱脯梑す﹛﹛怹汜潔滅阨揭燴﹛﹛報﹜怹婦奪耋﹛﹛徹藷坒と泂﹛﹛怹汜潔狟阨奪悵誘馱最苤蚸峓をㄛ棉仱隙沓﹝

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        ﹛﹛如果說《繁花》探索了小說的「另一種可能」,金宇澄的《回望》,同樣是一部「非主流」紀實文學。因為「沒有材料」、「無法核實」,作品中充盈茪j量留白;人物自述互相矛盾,也聽之任之原樣保留;像撲克牌般的背景素材,七嘴八舌隨意「插話」......凡此種種,都是為了傳達「真實性」。「我在網上寫《繁花》的時候,真正領教到了讀者的藏龍臥虎。」金宇澄在接受香港文匯報專訪時說,作者必須寫自己所熟悉的東西、所掌握的材料,只要越出雷池一步,很快就會被識破。今年12月,《回望》剛剛獲得台灣地區「2018Openbook好書獎」,去年金宇澄亦憑借《我們並不知道》(即簡體版《洗牌年代》)問鼎當年大獎,故成為唯一「連莊」此殊榮的作家。文:香港文匯報記者章蘿蘭上海報道在《回望》中,金宇澄以非虛構方式,書寫了父母輩的往事。全書採用了三種不同敘事,第一章《我的父母》初稿最早寫於1990年,金父年輕時曾是上海「淪陷」期的中共情報人員,由於身份敏感,始終不允許兒子寫他的往事。金宇澄只得將平日聽來的隻言片語,以「伯父」、「伯母」的故事「蒙混過關」。2013年父親過世,才重新改為「我父親」、「我母親」,發表於2014年的《生活月刊》。彼時《收穫》雜誌正好有「紀念抗戰勝利70周年」的專欄,主編李小林看了上文很感興趣,就鼓勵金宇澄繼續這個題材。於是,父親始於故鄉黎里的人生境遇與歷史宿命,終以《火鳥--時光對照錄》刊於《收穫》。輔以父親的大量書信、讀書筆記、及特殊系統的資料,成為《回望》第二部分《黎里.維德.黎里》。第三部分《上海.雲.上海》主要整理了金母的口述,記錄了一個普通上海女孩的時光之變。父親過世後,母親情緒很差,常常翻看過去的照片。為了緩解這種狀態,金宇澄順勢提議,小輩們不知照片先後,不如將舊照排個序,順便寫幾行介紹,記下曾經的細節。母親認真照做,短短半年內,照片加文字貼了整整兩大本。事實上,《回望》早前並不在金宇澄的寫作計劃之中,直至親眼所見父親與友人的舊信。父親過世後,有一日母親突然拿來他80多歲時,寫給老朋友馬希仁的大量信件。「當年這位老朋友搭救他出獄,1949年直至『文革』疏於往來,後不知怎麼接上了聯繫,雙方相互在信裡做舊詩,講無數舊話。」(《回望》),金父的親筆信,金家原本無緣再睹,直至馬謝世,因信件內容特殊,其子將之如數歸還。「母親拿給我看信,連連感歎『你爸爸這些事情,我都不知道!』」金宇澄回憶,信裡所言大多是當時地下黨組織的舊事,按組織紀律,當然是不能對家人言說,至80歲與馬希仁重逢時,彼此都明晰對方身份,才會原原本本詳述,「即便已時過境遷,但這些話,也只有講給了解情況的人聽,所以父親在世時,從沒有對母親講過。」幾十年的文學編輯生涯,金宇澄見多識廣,但父親信中所述內容,他也是頭一次看到。由於當事人保持緘默,有涉地下黨的文字材料很少,正是這些極具價值的信件,最終才激起了他創作《回望》的熱情。傳達「真實」坦然面對「不知則不知」不同於普通紀實文學的「全知」,《回望》可以坦然面對「不知則不知」。金宇澄說,在《回望》寫作過程中,內容詳略完全參照手頭材料的多寡,材料充實就多寫,若無材料即直接跳過,不必糾結於某年、某月做了某事,導致《回望》中有大量「留白」。即便來自不同信源的記憶,無法一一對應,作者也不以為意,悉數予以保留。第一章寫道金父曾被囚禁在提籃橋,但在第二章中,關押父親的地點又成了北四川路憲兵監獄;上世紀40、50年代,金父數度轉獄、入獄,至第三章金母口中,1950年初,金父竟然也在提籃橋短暫工作過;即便是父親「堂兄」的死因,在不同章節中,也有大相逕庭的敘述。各種差異,均因父親過世無法核實,也就作罷。在援引材料的技巧上,《回望》也作了大膽創新。一般紀實作品對此總免不了交代幾句,《回望》卻奉行「簡單粗暴」:大量的書信、背景,不由分說、毫無防備地現身,就像一張張打出撲克牌,又似一群旁觀者,在七嘴八舌地插話、討論,既節約篇幅,又增加力度。上述處理方式,都是為了傳達「真實」。金宇澄直言,人物傳記、紀實文學中,作者不可能了解主人公的方方面面,肯定會遇到對不上的素材,若所有內容都打磨光滑、自圓其說,整體性雖佳,卻難以令人信服,其實作者只要將所知加以展示,就已經接近真實,讀者那麼聰明,自會有判斷取捨。他反覆強調「真實性」,說自己在真實面前,從來都是如此謹慎,不敢越雷池一步,「如果作者平日只跟編輯打交道,不懂裝懂或許還能混過去,而我在網上寫《繁花》的時候,真正領教到讀者的藏龍臥虎,你只要脫離熟悉的領域,膽敢越出雷池一步,馬上就會被讀者慧眼識破。」金宇澄對「真實性」的追求,不僅僅在非虛構寫作之中。在他看來,虛構也好,非虛構也好,都要做到「真實」,即便是在虛構寫作中,也要借用非虛構的各種元素,「老一套的虛構寫法,就是張三心裡怎麼想,李四心裡怎麼想,我們小時候就是被這種全知小說誤導了,後來年紀漸長才明白,現實中,怎麼可能知道別人心裡想的是什麼?這會造成對世界看法的扭曲,誤以為別人是可以被了解的。」「小時候,我母親告訴我,『我跟你父親兩個人,就像水晶一樣透明』,但後來我母親發現,父親信中的那些事情,她都不知道,可見哪怕是最親密的人,他心裡想什麼,你也不會知道,」金宇澄說,所以只要「真實」地記錄別人的反應、別人的對話就夠了,「《繁花》是沒有人物內心活動的,只有一桌子人物在說話,《回望》的『內心活動』就是日記、信件和對過去的回憶,我們絕對不能摻水。」在六十多年的編輯生涯中,羅伯.葛特利先後擔任「Simon&Schuster」、「」出版社和《TheNewYorker》周刊總編輯。他不愛大自然、不關心體育競賽、絕少交際應酬。他的興趣是讀書,他的工作是編書。《紐約時報》形容他是「嗜讀者」,本書正是這位嗜讀者提筆寫下的出版傳奇回憶錄。他替《華盛頓郵報》的葛蘭姆夫人編輯自傳,自傳出版隔年就獲得普立茲獎。他也是克林頓總統自傳的編輯,為了讓克林頓明白,編輯與作者不平等的結局一定會搞砸他的自傳,他對克林頓說:「不是我替你做事,是你替我做事。」結果自傳出版後不到幾個月,就賣出兩百萬本。這位改變美國文學史的人物,帶領我們走進出版的黃金年代。﹛﹛潰脤賦旰綴ㄛ域偶窐講潰脤郪砃掩潰等弇毀嚏賸潰脤腔恀枙ㄛ枑堤猁旆跡域偶最唗﹜旆輝恅抎秶釬﹜寞毓橙跁蚾隆﹜蛁笭域偶牉誹脹砩獗睿膘祜ㄛ隴溥佌韥輔蝴瘛集麆腹十慓域偶窐講腔源砃睿繚噤﹝

        ﹛﹛黎子珍《告台灣同胞書》發表40周年,國家主席習近平發表重要講話,從五方面擘畫了推動兩岸關係和平發展、推進祖國和平統一進程的路線圖,有理有利有節有情,受到海內外炎黃子孫的高度認同和熱烈讚賞。台灣民進黨當局驚慌失措,蔡英文更語無倫次稱,「九二共識」是「中國」的「九二共識」,台灣不接受「一國兩制」,又指台灣是「民主國家,任何政治協商的談判均須獲人民授權」云云。「九二共識」是兩岸關係穩定的政治基礎,1992年台灣海基會和海協會在協商時雙方都表明了「海峽兩岸均堅持一個中國原則」和「努力謀求國家統一」的態度,其核心就是「一個中國」,這些過程和內容都有清楚的文字記錄,不是蔡英文能夠歪曲的。堅持體現一個中國原則的「九二共識」,是確保兩岸關係和平發展的關鍵,也是大陸同台灣當局和各政黨進行交往的基礎和條件。也因為有了「九二共識」,兩岸之間才有了開啟交流與兩岸和平穩定的時期,也真正實現了「三通四流」,造福了廣大兩岸老百姓。蔡英文動輒拿「民主」做擋箭牌,無視台灣的前途要由14億全體中國人民共同決定,14億人的大民主才是台灣問題走向的決定性力量。最近的「九合一」選舉,國民黨大勝,民進黨慘敗,綠地變藍天,蔡英文無奈請辭黨主席。選舉結果反映了廣大台灣同胞希望提振經濟發展、保障改善經濟民生的強烈願望,反映了台灣同胞希望繼續分享兩岸關係和平發展紅利、持續互利雙贏的最新民意。蔡英文卻歪曲「九合一」選舉的民意,聲稱不代表台灣基層的民意。蔡英文自2016年上任以來,拒不承認體現一個中國原則的「九二共識」,導致兩岸關係形勢複雜嚴峻,島內經濟民生受到衝擊,島內民意對她越來越不滿。她執政兩年不到,已出現「執政危機」,島內民眾對她產生了「信心危機」。國民黨候選人韓國瑜當選高雄市長後強調:「現階段對兩岸關係的看法就是『九二共識』,也在當選後建立『兩岸工作小組』,因為有『九二共識』,高雄市才可以往整個海外輻射出去。」不少台灣人希望實現韓國瑜所說的「貨出得去,人進得來」。兩岸交流合作得天獨厚,這種雙向利益需求任何力量都壓制不住,蔡英文要遏阻各縣市政府與大陸交往,已不可能。習近平主席指出:「台灣問題因民族弱亂而產生,必將隨茈螫痟_興而終結!」這是站在歷史高度上的精闢之言。歷史潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。蔡英文企圖一意孤行朝與大陸對抗的方向走,不承認「九二共識」,不接受「一國兩制」,逆歷史潮流而行,是絕無出路的。苤晤湍懂賸靡霜荂砓苤⑹珨杶謗弅謗泆誧倰潠埮瑞蚾党偶瞰﹝輪爛懂ㄛ噩綬⑹踡踡峓て倛砥〨俷葬桵謹窒扰ㄛ眕侐跺珋測趙极炵膘扢峈翋盄ㄛ旮輮脾或撏騝G塵迠紡し恐皈妗馱釬﹜鵊熀醽﹝炳ㄢ祫侗乘蟻諄誕辦楷桯睿扦頗睿迣恛隅﹝

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        ﹛﹛香港註冊中醫師楊沃林早前,美國《赫芬頓郵報》載文,總結出經科學證實的「豆類的七大保健功效」:一、延緩衰老研究發現,紅葡萄酒中關鍵成分白藜蘆醇可阻止DNA損傷,抗擊衰老。美國《食品科學與營養評論》雜誌刊登一項新研究發現,一些豆類中白藜蘆醇含量可與紅酒媲美,其中黑豆和扁豆中含量最多。二、降血壓《美國高血壓雜誌》最新載文稱,科學家對8項相關研究結果梳理分析發現,所有研究都表明常吃豆類食物(如豌豆、黑豆)可顯著降低收縮壓和舒張壓水平。三、有助降低患癌率美國《體外細胞與發育生物學》雜誌刊登一項新研究發現,常吃豆類可以有助乳腺癌、肝癌、直腸癌、前列腺癌和胃癌等癌症發病率顯著降低。四、降低膽固醇《加拿大醫學會雜誌》刊登一項新研究發現,每天飲食中增加一份豆類食物就可以使「壞」膽固醇(LDL)水平降低25%,進而降低心臟病風險。五、降低食慾,預防過量飲食美國《食慾》雜誌刊登一項新研究發現,豆類有助於減少對甜食和快餐等不健康食物的渴望,進而防止過量飲食。參試者每天吃4盎司(約合113克)鷹嘴豆,12周之後,其排便更規律,消化系統也更健康。六、改善腸道菌群有益菌對免疫功能、肌膚修復、正常消化和降低腸癌風險等都起到重要作用。美國《農業食品化學雜誌》刊登一項新研究發現,常吃豆類,攝入更多豆類纖維有助於腸道細菌產生更多有益健康的物質。七、殺滅真菌美國《當代醫學化學進展雜誌》刊登一項新研究發現,在豆類中發現的化合物有助於殺滅真菌和預防真菌感染。有一種在國際上被稱為「營養豆」,它不僅開胃消食、祛風散寒,還能預防腦血栓形成和老年痴呆發生,它就是「豆豉」。中國有一對老壽星,丈夫是老中醫,夫妻倆都過了百歲。他們嗜吃豆豉,每天必吃豆豉。長沙馬王堆漢墓中出土了豆豉,證實了在二千多年前,湖南民間己普遍食用豆豉,而且製作技術已經相當成熟。豆豉也是一味中藥,漢代醫聖張仲景《傷寒雜病論》稱之為「香豉」,明代醫藥學家李時珍《本草綱目》稱為「淡豉」,功能:解表,除煩,宣鬱,解毒。治傷寒熱病,寒熱,頭痛,煩躁,胸悶。豆豉具有抗凝血J作用,能防止血栓形成。現代營養分析表明,豆豉的營養幾乎與牛肉相當,豆豉含蛋白質為%,而牛肉為%,脂肪含量豆豉為%,牛肉為%,最重要的是它對血栓的作用。豆豉中鈷的含量是小麥的40倍,對預防冠心病有良好的作用。此外,豆豉還能改善大腦的血流量、具有抗凝血J作用,能有效預防腦血栓的形成。日本醫學家發現,用黑豆製成的豆豉,含有大量能溶解血栓的尿激J。豆豉所含的細菌能產生大量維生素B和抗生素。日本醫學研究證實豆豉有治療糖尿病的良好功效。▽眈壽堐黍ㄩ▼﹛﹛眕奻憩岆跤湮模賡庄腔撓萸壽衾笢宒拏弅蚾党瑞阨ㄛ洷咡籵徹苤晤腔賡庄夔劂堆翑湮模載疑華蚾党﹝閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>

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        ﹛﹛香港註冊中醫師楊沃林早前,美國《赫芬頓郵報》載文,總結出經科學證實的「豆類的七大保健功效」:一、延緩衰老研究發現,紅葡萄酒中關鍵成分白藜蘆醇可阻止DNA損傷,抗擊衰老。美國《食品科學與營養評論》雜誌刊登一項新研究發現,一些豆類中白藜蘆醇含量可與紅酒媲美,其中黑豆和扁豆中含量最多。二、降血壓《美國高血壓雜誌》最新載文稱,科學家對8項相關研究結果梳理分析發現,所有研究都表明常吃豆類食物(如豌豆、黑豆)可顯著降低收縮壓和舒張壓水平。三、有助降低患癌率美國《體外細胞與發育生物學》雜誌刊登一項新研究發現,常吃豆類可以有助乳腺癌、肝癌、直腸癌、前列腺癌和胃癌等癌症發病率顯著降低。四、降低膽固醇《加拿大醫學會雜誌》刊登一項新研究發現,每天飲食中增加一份豆類食物就可以使「壞」膽固醇(LDL)水平降低25%,進而降低心臟病風險。五、降低食慾,預防過量飲食美國《食慾》雜誌刊登一項新研究發現,豆類有助於減少對甜食和快餐等不健康食物的渴望,進而防止過量飲食。參試者每天吃4盎司(約合113克)鷹嘴豆,12周之後,其排便更規律,消化系統也更健康。六、改善腸道菌群有益菌對免疫功能、肌膚修復、正常消化和降低腸癌風險等都起到重要作用。美國《農業食品化學雜誌》刊登一項新研究發現,常吃豆類,攝入更多豆類纖維有助於腸道細菌產生更多有益健康的物質。七、殺滅真菌美國《當代醫學化學進展雜誌》刊登一項新研究發現,在豆類中發現的化合物有助於殺滅真菌和預防真菌感染。有一種在國際上被稱為「營養豆」,它不僅開胃消食、祛風散寒,還能預防腦血栓形成和老年痴呆發生,它就是「豆豉」。中國有一對老壽星,丈夫是老中醫,夫妻倆都過了百歲。他們嗜吃豆豉,每天必吃豆豉。長沙馬王堆漢墓中出土了豆豉,證實了在二千多年前,湖南民間己普遍食用豆豉,而且製作技術已經相當成熟。豆豉也是一味中藥,漢代醫聖張仲景《傷寒雜病論》稱之為「香豉」,明代醫藥學家李時珍《本草綱目》稱為「淡豉」,功能:解表,除煩,宣鬱,解毒。治傷寒熱病,寒熱,頭痛,煩躁,胸悶。豆豉具有抗凝血J作用,能防止血栓形成。現代營養分析表明,豆豉的營養幾乎與牛肉相當,豆豉含蛋白質為%,而牛肉為%,脂肪含量豆豉為%,牛肉為%,最重要的是它對血栓的作用。豆豉中鈷的含量是小麥的40倍,對預防冠心病有良好的作用。此外,豆豉還能改善大腦的血流量、具有抗凝血J作用,能有效預防腦血栓的形成。日本醫學家發現,用黑豆製成的豆豉,含有大量能溶解血栓的尿激J。豆豉所含的細菌能產生大量維生素B和抗生素。日本醫學研究證實豆豉有治療糖尿病的良好功效。如果說《繁花》探索了小說的「另一種可能」,金宇澄的《回望》,同樣是一部「非主流」紀實文學。因為「沒有材料」、「無法核實」,作品中充盈茪j量留白;人物自述互相矛盾,也聽之任之原樣保留;像撲克牌般的背景素材,七嘴八舌隨意「插話」......凡此種種,都是為了傳達「真實性」。「我在網上寫《繁花》的時候,真正領教到了讀者的藏龍臥虎。」金宇澄在接受香港文匯報專訪時說,作者必須寫自己所熟悉的東西、所掌握的材料,只要越出雷池一步,很快就會被識破。今年12月,《回望》剛剛獲得台灣地區「2018Openbook好書獎」,去年金宇澄亦憑借《我們並不知道》(即簡體版《洗牌年代》)問鼎當年大獎,故成為唯一「連莊」此殊榮的作家。文:香港文匯報記者章蘿蘭上海報道在《回望》中,金宇澄以非虛構方式,書寫了父母輩的往事。全書採用了三種不同敘事,第一章《我的父母》初稿最早寫於1990年,金父年輕時曾是上海「淪陷」期的中共情報人員,由於身份敏感,始終不允許兒子寫他的往事。金宇澄只得將平日聽來的隻言片語,以「伯父」、「伯母」的故事「蒙混過關」。2013年父親過世,才重新改為「我父親」、「我母親」,發表於2014年的《生活月刊》。彼時《收穫》雜誌正好有「紀念抗戰勝利70周年」的專欄,主編李小林看了上文很感興趣,就鼓勵金宇澄繼續這個題材。於是,父親始於故鄉黎里的人生境遇與歷史宿命,終以《火鳥--時光對照錄》刊於《收穫》。輔以父親的大量書信、讀書筆記、及特殊系統的資料,成為《回望》第二部分《黎里.維德.黎里》。第三部分《上海.雲.上海》主要整理了金母的口述,記錄了一個普通上海女孩的時光之變。父親過世後,母親情緒很差,常常翻看過去的照片。為了緩解這種狀態,金宇澄順勢提議,小輩們不知照片先後,不如將舊照排個序,順便寫幾行介紹,記下曾經的細節。母親認真照做,短短半年內,照片加文字貼了整整兩大本。事實上,《回望》早前並不在金宇澄的寫作計劃之中,直至親眼所見父親與友人的舊信。父親過世後,有一日母親突然拿來他80多歲時,寫給老朋友馬希仁的大量信件。「當年這位老朋友搭救他出獄,1949年直至『文革』疏於往來,後不知怎麼接上了聯繫,雙方相互在信裡做舊詩,講無數舊話。」(《回望》),金父的親筆信,金家原本無緣再睹,直至馬謝世,因信件內容特殊,其子將之如數歸還。「母親拿給我看信,連連感歎『你爸爸這些事情,我都不知道!』」金宇澄回憶,信裡所言大多是當時地下黨組織的舊事,按組織紀律,當然是不能對家人言說,至80歲與馬希仁重逢時,彼此都明晰對方身份,才會原原本本詳述,「即便已時過境遷,但這些話,也只有講給了解情況的人聽,所以父親在世時,從沒有對母親講過。」幾十年的文學編輯生涯,金宇澄見多識廣,但父親信中所述內容,他也是頭一次看到。由於當事人保持緘默,有涉地下黨的文字材料很少,正是這些極具價值的信件,最終才激起了他創作《回望》的熱情。傳達「真實」坦然面對「不知則不知」不同於普通紀實文學的「全知」,《回望》可以坦然面對「不知則不知」。金宇澄說,在《回望》寫作過程中,內容詳略完全參照手頭材料的多寡,材料充實就多寫,若無材料即直接跳過,不必糾結於某年、某月做了某事,導致《回望》中有大量「留白」。即便來自不同信源的記憶,無法一一對應,作者也不以為意,悉數予以保留。第一章寫道金父曾被囚禁在提籃橋,但在第二章中,關押父親的地點又成了北四川路憲兵監獄;上世紀40、50年代,金父數度轉獄、入獄,至第三章金母口中,1950年初,金父竟然也在提籃橋短暫工作過;即便是父親「堂兄」的死因,在不同章節中,也有大相逕庭的敘述。各種差異,均因父親過世無法核實,也就作罷。在援引材料的技巧上,《回望》也作了大膽創新。一般紀實作品對此總免不了交代幾句,《回望》卻奉行「簡單粗暴」:大量的書信、背景,不由分說、毫無防備地現身,就像一張張打出撲克牌,又似一群旁觀者,在七嘴八舌地插話、討論,既節約篇幅,又增加力度。上述處理方式,都是為了傳達「真實」。金宇澄直言,人物傳記、紀實文學中,作者不可能了解主人公的方方面面,肯定會遇到對不上的素材,若所有內容都打磨光滑、自圓其說,整體性雖佳,卻難以令人信服,其實作者只要將所知加以展示,就已經接近真實,讀者那麼聰明,自會有判斷取捨。他反覆強調「真實性」,說自己在真實面前,從來都是如此謹慎,不敢越雷池一步,「如果作者平日只跟編輯打交道,不懂裝懂或許還能混過去,而我在網上寫《繁花》的時候,真正領教到讀者的藏龍臥虎,你只要脫離熟悉的領域,膽敢越出雷池一步,馬上就會被讀者慧眼識破。」金宇澄對「真實性」的追求,不僅僅在非虛構寫作之中。在他看來,虛構也好,非虛構也好,都要做到「真實」,即便是在虛構寫作中,也要借用非虛構的各種元素,「老一套的虛構寫法,就是張三心裡怎麼想,李四心裡怎麼想,我們小時候就是被這種全知小說誤導了,後來年紀漸長才明白,現實中,怎麼可能知道別人心裡想的是什麼?這會造成對世界看法的扭曲,誤以為別人是可以被了解的。」「小時候,我母親告訴我,『我跟你父親兩個人,就像水晶一樣透明』,但後來我母親發現,父親信中的那些事情,她都不知道,可見哪怕是最親密的人,他心裡想什麼,你也不會知道,」金宇澄說,所以只要「真實」地記錄別人的反應、別人的對話就夠了,「《繁花》是沒有人物內心活動的,只有一桌子人物在說話,《回望》的『內心活動』就是日記、信件和對過去的回憶,我們絕對不能摻水。」抶れ2爛嗣懂測桶馱釬弅腔楷桯迵俇囡ㄛ桲瘀р赻陓華佽﹝

        ﹛﹛文:許信城有一本著名的日本推理小說名為《死了七次的男人》,內容講述男主角擁有「時空黑洞」的特殊體質,在發生作用時相同的一天會重複九次,然後才到下一天,而日子重複的時候每個人都會做相同的事、說相同的話,除了男主角外其他人都不知道日子正在重複。書中男主角的特殊體質在新年到富有的外公家團聚時發作,本來在第一輪時空裡活得好好的外公,竟然在第二輪被殺害了。男主角希望找出兇手,但之後數輪外公仍不斷重複的死去,因此書名叫《死了七次的男人》。在本書《以我為名的變奏曲》中,日本第一名模美織玲子也被殺死了七次,但奇怪的是,本書完全沒有任何「時空黑洞」之類的科幻元素,而是走寫實風格的路線,那麼被殺七次的情況怎可能發生?本書的第一章就已經講述被害者美織玲子遇害時的情形,當時加害於她的「某人」在她身邊,但讀者不知道「某人」的身份。其後隨茯G事推進,警方開始介入並調查事件。儘管案發現場表面的線索都指向玲子的前未婚夫j原醫生,但j原卻堅稱自己沒有殺害玲子。他更在被捕前請求他最信任的部下濱野幫他找出真兇,並將一份「七人名單」交給他,說名單中這七個人都和玲子有大仇,兇手很有可能是他們當中的一人。這七個人分別是攝影師、女設計師、新銳設計師、紡織公司的年輕社長、唱片製作人和時尚模特兒,而第七個人則身份不明。濱野按照j原的指示打電話給名單上的人去詐唬他們,看看有沒有人會露出馬腳,沒想到紡織公司社長澤森在接到電話後的第二天就突然留下遺書自殺了,而他在遺書中坦承是自己殺了玲子。可是案件並沒有因此而告一段落,濱野仍繼續打電話給七人名單上的人去試探,令人難以置信的是,名單上剩下的人也全都承認當時確是自己單獨殺了玲子。原來這七個人(讀者讀茷K會知道第七個人的身份)都各自有把柄在玲子手上而遭玲子勒索,他們都絕對有殺害玲子的動機。但玲子怎麼可能被殺了七次?這件匪夷所思的案件究竟隱藏茷蝻邞滲u相,真兇究竟是誰?本書的謎面猶如書中所寫的時尚界般華麗,而整本書的結構亦非常特別,分別透過不同角色的視角去敘述他們與玲子的故事,讓讀者從多角度了解整起事件的來龍去脈。傳統的推理小說是在案件發生後要找出兇手,而這兇手通常都會為了擺脫嫌疑而扭盡六壬,佈下「不在場證明」、「密室」等各種難解的謎團讓人破不了案,但本書卻反其道而行,七個嫌疑人竟然也說自己是唯一的兇手,其中一名嫌疑人更因此自殺,讓故事變得非常撲朔迷離,也讓讀者如墮五里霧中,很想知道背後隱藏的真相。不過讀者也不用擔心,曾獲日本文壇多項重要獎項的作者連城三紀彥在設下了一個如此目眩神迷的局後,最後也給出一個既巧妙又合理的解答,展露了他一貫非凡的創意與巧思。而連城素來亦以文筆優美和擅於描寫人性與人的心理見稱,他於這部長篇作品中也表現了這種獨特的文字風格,將隱藏在時尚界艷麗奪目表面下的黑暗與殘酷描寫出來,也書寫了人與人之間的愛恨情仇。本書為連城早期的作品,發表於1984年。在那時候,日本推理界的「新本格」時代尚未降臨,但連城已在本書中運用了後來新本格派不少作品中出現的多視角敘事手法,而本書出版的年代也早於文章開始時提及的《死了七次的男人》,因此本書也許啟發了不少後來的推理小說作家。這部三十多年前的作品,無論在結構、詭計和內容等各方面現在讀來也完全不會感到過時,讓人再一次感受到連城大師驚人的創意與前衛性。跦擂爛場秶隅腔▲壽衾妗囥机數脤堤恀枙淕蜊惆豢秶僅腔樵隅◎睿▲勤机數脤堤恀枙淕蜊①錶惆豢輛俴雛砩僅聆ぜ腔域楊◎ㄛ都巹頗郪傖刱捧眻蘤埱爺淕蜊惆豢珋部輛俴賸雛砩僅聆ぜ﹝﹛﹛2019爛ㄛ猁笭萸蚰疑鞠跺源醱馱釬ㄩ芼堤詢窐講楷桯翋盄ㄛ覂薯枑汔冪撳楷桯窐虴˙偌桽憤祡馱釬梓袧ㄛ姦肉鷅臘堍頗督昢悵梤˙澄隅軗汜怓蚥珂蟯伎楷桯繚赽ㄛ厥哿樓辦汜怓笥燴﹜党葩睿膘扢˙Ч趙陲窒昹窒苀喉楷桯ㄛ姻禠す瓥в邽齟儠享鋆遞幙笳埱佸鮽肯俴耀炬辣狟逋福矞擎蟹魂砃厘˙覂薯枑汔笥燴夔薯ㄛз妗Ч趙淉葬赻旯膘扢﹝

        ﹛﹛梁立人資深評論員日前瑞士洛桑管理學院公佈《2018年世界人才報告》,香港的排名大跌6位至第18位,並痛失亞洲首名。一個地區要發展,首要的是重視人才。所以,全球各地都在努力吸引人才,以壯大本身力量,香港亦不例外。一直以來,特區政府提出多項政策,包括放寬多項人才入境計劃的逗留安排、公佈人才清單等,致力吸引更多高質年輕人才來港發展。政府施政報告強調,足夠及優質的人力資源是香港社會和經濟持續發展的首要條件,並提出多項措施,包括放寬「一般就業政策」、「輸入內地人才計劃」及「優秀人才入境計劃」下的逗留安排,及調整「優秀人才入境計劃」下的綜合計分制,吸納更多擁有優秀教育背景或國際工作經驗的年輕人才來港發展。反對派卻形容有關計劃是「人口換血」,聲稱如果實行有關建議,香港基層、中層及專業的僱員都會受到「威脅」,又抹黑稱這會「破壞」香港專業服務水準;更離譜地聲言是「媚共賣港」,稱內地人將分攤本地資源,「溝淡」香港「本土」人口比例,以「全面掌控香港」。顯而易見,這些都是莫須有的罪名。輸入優秀人才計劃有計分制把關,絕非放寬移民名額或收容大量難民可比,每一個優秀人才,都經過嚴格的挑選,對他們的要求,絕不比本地人才來得輕易,每一名優秀的人才,都必須名副其實,物有所值,他們是香港的財富,是香港發展的力量,且是香港發展所需要的。香港也有空間容納這些人才,與本土人才的發展沒有利害衝突。就以香港多年來放寬海外醫生來港就業為例,香港至今醫生仍然不足,本港醫生的待遇有升沒降,也鮮有海外醫生水平不符被投訴的例子。相反,由於有了海外醫生增援,紓緩了本地醫生的壓力,香港的醫療水平一直為人稱道。此外,香港雖然引入一定比例的建築工人,但建造業工人的工資不跌反漲,香港建造業總工會公佈香港建築工人2016至2017年度16個工種的加薪幅度,預計25萬人可獲加薪,平均薪資加幅%。最為引人關注的是,日薪最高為混凝土工人,達2500港元(約合2170元人民幣),甚至有的香港建造業工人月薪高達16萬港元(約合萬元人民幣)。反對派之所以妄言「人口換血」,擔心的不是香港的僱員會受到威脅,而是他們自己的利益受到威脅。因為香港問題得以解決,他們難以找借口鬧事,更加沒有政治生存空間,所以將輸入專才計劃高度政治化。更荒謬絕倫的是,本港每年輸入的人才數量和本港人口的比例,有如大海中下了一場雨,可以「溝淡」海水嗎?反對派反對香港輸入人才,造成的後果必然是人手短缺,經濟發展受影響。長期排斥外來人才的輸入,必會影響本地民智,讓那些別有用心的人有可乘之機。香港「城邦派國師」陳云根曾聲言,如果通過有關輸入人才的條例草案,香港會大量輸入內地醫生和護士,港人過身後會被「強摘器官」、「死無全屍」云云。正所謂物先腐而後蟲生。輸入外來優秀人才,對香港有百利而無一害,真正禍害香港的,是那些包藏禍心、危言聳聽、製造矛盾的政治寄生蟲。浩博国际vinbet会黑钱庈侅騚桶雁祩砃ㄩ濂堍頗綴③庈鏍懂陲綬鏽楞摒毅桽﹛﹛1堎4掁畎倞侅騚桶﹜挕犖藏蚔楷桯芘訧摩芶雁岈酗雁祩砃ㄛ釬峈忑弇樁梅酕諦酗蔬梇阪蝠戩捲未銆簆麾2019爛ㄛ呴覂楞摒脹濂堍頗岈撼俴ㄛ陲綬蔚衄載嗣褫眕統迵腔奀奾堍雄ㄛ頗載疑俙﹝翌偶寞隅庈﹜⑹佸鵙葬勤掛牮⑹囀汜怓遠噫睿訧埭悵誘蛹孮ㄛ淉葬翋猁蛹孮冼玥祴鉼俷孮恛芊〤頖衄壽孮恛芊G葬衄壽馱釬窒藷摯む衄壽儂凳蛹孮阭椎欶啪薸眻薱迮孮峞

        ﹛﹛醱勤測桶枑堤腔埮獗扠③ㄛ⑹侅馧巹頗甡楊攜隅賸埮獗最唗ㄛ假齬傑遠馱巹﹜測馱巹僕肮郪眽埮獗魂雄﹝﹛﹛﹛﹛報滇岆蚚懂鱔熂腔部垀ㄛ奧й珨啜飲岆撿衄衄藷腔黃蕾諾潔ㄛ婓報滇瑞阨笢簪婜腔弇离竭壽瑩ㄛ猁楛簪婜腔弇离猁擒燭藷掀誕堈腔華源ㄛ輛藷淏勤簪婜頗荌砒模穸腔笙堍ㄛ垀眕杻梗岆報滇羶衄黃蕾諾潔腔ㄛ珨隅猁蚚票螫麼氪岆む坻第窐藷螫懂郯路捈ァㄛ旌轎輛輮痁痗埸褑挈鄙﹝憩懂砆牉睿湮模謐謐ш藝宒蚾党瑞跡崋繫欴ㄛ褫眕珨れ懂艘艘涴遴蚾党岆祥岆蠟腔粕韃﹝

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        ﹛﹛馬未都脫口秀《觀復嘟嘟》在坊間大受好評,上海觀復博物館日前將節目中所提器物分門別類,舉辦《「嘟嘟」裡的故事--觀復文物秀》特展,設置「文明」、「文化」、「歷史」、「道理」、「社會」、「態度」、「玄機」七個單元,以歲月長河中的「物」,帶領觀眾穿越時空。馬未都希望,觀復博物館盡可能親民,貼近公眾想法,滿足觀者所需,「『討好』觀眾沒什麼不好。」■文、圖:香港文匯報記者章蘿蘭無論寫文章還是做節目,馬未都一直都遵循「深者看深,淺者看淺」,讀者、觀眾若有深度,自然可從中領悟諸多道理;但淺嘗輒止亦無妨,因為同樣可以得到無窮樂趣。有基於此,《觀復嘟嘟》老少皆宜,男女通吃,既是文化百科,也可作為日常休閒。《觀復嘟嘟》連續做了四年,累計達240期,每期都從某一話題,落至一件文物,240期內共有240件文物亮相。馬未都在上海透露,節目受歡迎程度令他始料未及,期內視頻點擊率即錄得數億,音頻點擊更是超過10億之多。惟因展覽場地有限,今次不得不「割愛」,僅選取其中62件,在上海觀復博物館設展。展品背後皆有學問記者在現場看到,重磅展品中包含一件鋄金蘭札體龍紋胄,以鐵鍛製,頂盤、左右樑、眉庇、護額等均飾鐵鋄金紋飾。頂部飾蘭札體梵文一圈,周身飾四條五爪金龍。此頭盔明永樂年製,用料考究,做工精細。據馬未都推測,此胄為儀仗頭盔,主要用於檢閱。他解釋,中國古代的軍戎服飾包括兩大類:戎服和防護身體的甲冑。戎服是軍人在軍營內和日常生活中穿茠澈K服;甲冑則是軍人作戰時用於防護的裝備,也可做禮儀用服裝。甲冑也稱為「介冑」,甲指鎧甲,胄指頭盔。鋄金是一種古老工藝,在金屬胎上先以斜刀鏨出橫豎陰線,然後把薄金片或銀片置於金屬胎上錘揲,使金、銀片的背面深陷於胎體上的陰線之內,待打平磨光後,金屬表面就形成一層平滑光亮的金飾或銀飾。這種工藝多見於蒙古和藏族的鐵質器物之上,通常用於車馬飾和生活用品的製作。另有一件孔雀石雕覆蓮瓣紋帶蓋香薰,上面有天然形成的斑點,被稱為豹石。唐代的紋飾都較為抽象,將圖案的社會內容淡化,加強裝飾中的視覺感受;直至晚唐到五代時期,才趨於具象,逐漸表現出創作者或者使用者對圖案的追求。展品中的青銅鑾鈴,其實是古代馬車上的裝飾配件,作用如同今天的車喇叭。馬未都說,鑾鈴主要流行於西周至戰國時期,結構分兩部分--上部分為鈴主體,鈴上有輻射狀鏤孔,裡面有小石丸,車一動石丸即擊打銅球,發出清脆的鈴聲;下部分為方形銎座,固定之用,用來安裝在車軛上或者車衡上。《詩經》中對它聲音有這樣的描繪「四牡彭彭,八鸞鏘鏘」,意為四匹駿馬奔騰馳騁,八隻鑾鈴發出鏘鏘的金石之聲。先秦時,鑾鈴可代表車主人的身份,最高級別的馬車上可裝八個鑾鈴,古代帝王車駕上即為八個,故帝王車駕的代稱有鑾儀(帝王的車駕及儀仗)、鑾駕、隨鑾、迎鑾。紫檀刻夔紋海棠花口洗則有非常精美的雕工,夔紋最早在商周時期常常出現在青銅器上,夔也是傳說中一種形似龍的神獸,主要形態像蛇,多為蛇身,有一足,嘴巴張開,尾巴向上捲起。此器物非一般人所有,它是乾隆皇帝的紫檀文房,背面「漱芳齋藏」四個大字和一個小字「乙」,足以表明了它的特供身份。不得不提的是,漱芳齋作為乾隆皇帝少時讀書之地,後又搭建了戲台僅為皇帝娛樂宴會之用,所以《還珠格格》中所提格格們曾將漱芳齋當作居所一說,純屬藝術創作,而非歷史真相。打造與眾不同博物館1996年,馬未都開辦博物館的申請得到批准,新中國成立後的第一家私立博物館由此誕生,博物館取名「觀復」,源出老子《道德經》「萬物並作,吾以觀復。」作為觀復博物館的地方館,上海館位於陸家嘴城市新地標--上海中心大廈的37層,堪稱世界最高博物館,設有瓷器館、東西館、金器館、造像館等4個固定展廳,及一個臨時展廳。高樓大廈裡的博物館,也是城市化的需要。清末最後一名恩科狀元張蹇,於光緒三十一年(1905年)在南通建立中國第一家私立博物館--南通博物苑,是一間以「設庠序學校以教,多識鳥獸草木之名」為宗旨的教育類博物館。在內地博物館發展史中,私立博物館運營其實無典型案例可尋。馬未都說,22年前,他創立博物館出於個人興趣使然,冀觀復博物館可以與眾不同,打破坊間對博物館的固有觀念,避免「千館一面」的文化產品與服務。「世界上首個對公眾開放的博物館--大英博物館,其歷史不過260年,中國最早的博物館距今約為113年,故宮博物院甚至還未足100年,」馬未都直言。可見相較於漫長的人類文化史,博物館還很年輕,卻已受制於固化觀念,大家總覺得所謂博物館就是擺茪@堆東西,參觀博物館即是去看一眼文物,讀一讀標牌說明。「我們希望觀復博物館盡可能改變博物館傳統業態,盡可能親民,貼近公眾想法,滿足觀者所需,」馬未都說,「用一個世俗的詞叫『討好觀眾』,討好觀眾沒什麼不好。」他說,例如很多觀眾就是喜歡看瓷器,即便展覽起來有些麻煩,還有點危險,觀復博物館還是要多加展示,加之底部常常包含超過一半的重要信息,諸如此類的展示細節,功夫都要做足。據說,常有觀復博物館的觀眾詢問,「藏品怎麼都不封在玻璃罩裡?」事實上,讓觀眾走近文物,感受文物氣息,正是觀復展陳設計的用心所在。展陳手段不涉高科技在馬未都看來,觀復博物館要做到「沒來不能想像,來了不能複述」,以此吸引更多人前來觀展。他提到,觀復博物館的展呈裝置、佈展設想,包含諸多全世界「首創」,例如金器館的鏡面設計,能產生亦真亦幻「魔術」奇效,令遊客眼觀身受黃金自古以來的魅力與魔力。不過,凡此種種或利用了折射等物理現象,絕非仰仗高科技虛擬效果。馬未都直言自己不喜歡「虛擬」,早前曾有大量電子設備進入博物館展廳,現在西方最好的博物館多數已將之請出,旨在減少其對觀展過程的干擾,「這就好比改革開放之初,內地餐飲業剛剛發達,餐館都喜歡雕朵蘿蔔花,現在會覺得特別土,好好炒菜就得了。」「吃一頓好飯,追求一個美女,惟有年輕時有意義,所有其他樂趣都是短暫的,但文化帶來的樂趣,卻能伴隨一生,老了行動不便了,有人躺在病床上,還能想到聽一齣家鄉戲,這就是文化情結,」馬未都深情地說,「我們是文化傳播者,只願盡己所能,做得更好,更特別一些。」黃豆即大豆(Soybean),以成熟種子入藥,性平,味甘,能健脾利水,寬中導滯,解毒消腫,可煎湯內服。作為藥食兩用的大豆,可用於腹脹、胃口差、小兒疳積、瀉痢、皮膚瘡癰腫毒。現代藥理研究顯示,大豆主要含蛋白質,碳水化合物,脂肪及皂鉾它角嚏A具保肝、降脂作用,日常食用或有助於減肥、抗氧化、抗衰老、抗腫瘤、抗病毒。黃豆與瘦肉碎一起滾湯,常為廣東民間的幼兒營養湯水;盛夏之時,民間常以黃豆和綠豆熬爛成羹,具健脾消暑、清熱解毒功效,適量飲用以預防中暑,不過,脾胃虛寒的幼兒宜少飲,否則或可加重胃腸不適的症狀。有報道指,黃豆及其製品對婦女及老年人甚為有益,能降低患乳癌和骨質疏鬆的風險。坊間的豆奶多以黃豆為材料,經特殊配方製造成豆奶,有別於純粹的黃豆打粉。本港於1940年起出現豆奶產品,對當時兒童的營養補充發揮重要作用,時下幼兒的飲食不缺營養,豆奶作為營養補充品的重要性相比以往輕得多。飲用母乳的幼兒,基本可以不需豆奶作營養補充;然而,倘若幼兒腸道對牛奶過敏,豆奶可以作為牛奶的替代品。總的來說,只要適量溫飲豆奶,對幼兒來說仍是有益的,但也不宜長期、過量、單一倚賴地飲用。一般而言,成人患痛風、腎結石的話,過量飲用豆奶或會加重病情;患有胃潰瘍的成人飲用豆奶,或會加重腹脹、腸鳴的症狀。若嬰兒消化不良,則不宜飲用豆奶或進食黃豆。此外,豆奶冷飲、喝豆奶過多均可傷胃氣,或可出現消化不良、腹脹腹瀉等反應,因此豆奶不宜空腹過量頻飲;而黃豆未經煮熟的話,或含有有害物質,導致蛋白質代謝障礙,容易引起腹瀉、嘔吐等症狀。有些藥物會破壞豆奶裡的營養成分,正在服用藥物的嬰兒,即便飲用豆奶宜與藥物相隔數小時,詳情可向註冊中醫查詢。蓋瑞.斯奈德是詩人、禪修者、勞動者、生態哲學家。他將心棲居於荒野,在這裡靜靜觀看、聆聽、撫觸、嗅聞。風的氣息,河的沁涼,鳥的振翅,狼的足跡,花的盛開,樹的凋零......引他冥想、頓悟,成為結合禪思與生態觀的自然哲學家。他說:「荒野就是萬物一體。」自年少時期以來,斯奈德走遍美國的野地,深入原住民村落,也到過日本、台灣、尼泊爾的山林。深受東方文化影響的他,將禪學內化為自身獨特的生命觀與生態哲學觀,在大自然中生活、思考與修行,不但遵循尊重萬物生靈的佛教之道,更致力傳授這種傳統如何讓人進入心靈中的野性之地:「心靈深處和無意識是我們內在的荒野之地。自我實現,甚至開悟得道,也是我們野性的另一面,一種心中自我的野性與世界的野性進程的連結。」

        ﹛﹛《回望》中有一則匪夷所思的往事。金父與同學沈玄溟是孩童時期的玩伴,因沈母與鎮上的青年吳醫生有染,最終導致沈父憤然自盡。後來,吳醫生逐漸控制沈家產業,成為隱秘富商。隨茖H母年華老去,醫生居然還成為玄溟之妻的入幕之賓。東窗事發後婆媳兩人破口大罵,吳醫生乾脆一不做二不休,席捲沈家所有存款、金銀細軟,與玄溟的年輕妻子私奔。玄溟母親驚急氣羞,數月後中風去世。玄溟變賣老宅,後死於鴉片癮。但即便是這樣一位吳醫生,抗戰期間還曾派人通風報信,使得中共地下吳嘉工委書記及時轉移脫險。「生活永遠走在前面,自有其規律」,在金宇澄看來,來源於生活的真人真事,其動人程度往往令虛構望塵莫及。除了《回望》,其今年出版的新作、取材於東北農場經歷的《碗》,也是非虛構作品。上海女知青小英,半夜在東北農場落井而死,未能調查出死因。多年後才傳出消息,小英生前曾悄悄回上海,生下一個女兒。如今,小英30歲的女兒要隨知青爺叔阿姨們,一起回東北給母親上墳,尋找當年的記憶。「所謂非虛構,非常非常難,需要到處去探訪,整個寫作過程要脫一層皮,但這也是非虛構的魅力所在,有些寫小說的作者,看不起非虛構寫作,難道虛構就一定高大上嗎?我是文學編輯,不知看過多少糟糕的、亂寫的虛構作品,因為虛構太容易了,對蚢q腦就可以隨便胡天野地。」「你寫起來馬馬虎虎、簡簡單單,讀者也就簡簡單單、馬馬虎虎對你,你認真蛻幾層皮,讀者也會認真對你。」金宇澄對美國作家諾曼.梅勒的《劊子手之歌》推崇備至,感慨至今為止,中國尚未出現達到此高度的非虛構佳作,「中國的非虛構寫作還有很大空間,希望有野心的後來者,能夠攻克這座『高山』。」在採訪中,他提到了幾年前讀到的一則新聞。在福建某個小村,自清代起當地年輕人即有出國謀生的傳統。留守老人非常富有,僱用江西、湖南的年輕人伺候養老,平日出手更是揮金如土,打牌都要用上美金。村裡若有老人過世,縣裡銀行照例會開來押鈔車,因為每戶人家都送來10萬,死者家中堆放大量現金,須在當天運到銀行。「看得我心潮澎湃啊,如果我今年20歲,肯定跑到村子裡待上五年,把村子裡幾代人的傳奇故事記錄下來。」金宇澄很是茷獢A「現在的年輕人怎麼不知道,這將是蓋棺定論的一本書呀,當作家就是要有寫出這種作品的野心。」呴覂滇歎腔厥哿滄梀ㄛ祥屾砑猁鎗滇腔珛翋憩惕埳珋婓滇赽飲蛂祥れ徽ㄛ垀眕珋婓衄跺⑸岊ㄛ祥屾侄慥√髀甄繲忒滇ㄛ遣騝倨繞忒滇ㄛ涴欴祥躺夔劂蛂奻陔滇赽ㄛ奧й遜夔劂誹埮祥屾ヴㄛ饒繫勤衾媼忒滇腔蚾党蝥拵鷁褊﹊案匾畹堧諺疰ё鈭獐眢匙靇§閜玫騧眚忱釔瓷ㄐ﹛﹋薹腆洷盈瑢銘陏鮵狤圮域蜊賂腔傖彆ㄛ硐岆庈侅馧巹頗籵徹飭域祜偶枑汔啃俷雛砩僅迵倷腦覜腔珨跺坫荌﹝

        ﹛﹛《回望》中有一則匪夷所思的往事。金父與同學沈玄溟是孩童時期的玩伴,因沈母與鎮上的青年吳醫生有染,最終導致沈父憤然自盡。後來,吳醫生逐漸控制沈家產業,成為隱秘富商。隨茖H母年華老去,醫生居然還成為玄溟之妻的入幕之賓。東窗事發後婆媳兩人破口大罵,吳醫生乾脆一不做二不休,席捲沈家所有存款、金銀細軟,與玄溟的年輕妻子私奔。玄溟母親驚急氣羞,數月後中風去世。玄溟變賣老宅,後死於鴉片癮。但即便是這樣一位吳醫生,抗戰期間還曾派人通風報信,使得中共地下吳嘉工委書記及時轉移脫險。「生活永遠走在前面,自有其規律」,在金宇澄看來,來源於生活的真人真事,其動人程度往往令虛構望塵莫及。除了《回望》,其今年出版的新作、取材於東北農場經歷的《碗》,也是非虛構作品。上海女知青小英,半夜在東北農場落井而死,未能調查出死因。多年後才傳出消息,小英生前曾悄悄回上海,生下一個女兒。如今,小英30歲的女兒要隨知青爺叔阿姨們,一起回東北給母親上墳,尋找當年的記憶。「所謂非虛構,非常非常難,需要到處去探訪,整個寫作過程要脫一層皮,但這也是非虛構的魅力所在,有些寫小說的作者,看不起非虛構寫作,難道虛構就一定高大上嗎?我是文學編輯,不知看過多少糟糕的、亂寫的虛構作品,因為虛構太容易了,對蚢q腦就可以隨便胡天野地。」「你寫起來馬馬虎虎、簡簡單單,讀者也就簡簡單單、馬馬虎虎對你,你認真蛻幾層皮,讀者也會認真對你。」金宇澄對美國作家諾曼.梅勒的《劊子手之歌》推崇備至,感慨至今為止,中國尚未出現達到此高度的非虛構佳作,「中國的非虛構寫作還有很大空間,希望有野心的後來者,能夠攻克這座『高山』。」在採訪中,他提到了幾年前讀到的一則新聞。在福建某個小村,自清代起當地年輕人即有出國謀生的傳統。留守老人非常富有,僱用江西、湖南的年輕人伺候養老,平日出手更是揮金如土,打牌都要用上美金。村裡若有老人過世,縣裡銀行照例會開來押鈔車,因為每戶人家都送來10萬,死者家中堆放大量現金,須在當天運到銀行。「看得我心潮澎湃啊,如果我今年20歲,肯定跑到村子裡待上五年,把村子裡幾代人的傳奇故事記錄下來。」金宇澄很是茷獢A「現在的年輕人怎麼不知道,這將是蓋棺定論的一本書呀,當作家就是要有寫出這種作品的野心。」隞蝏嚗/font>亙霈曇恣蝢摮阡閫拐鈭綽鈭箔芰嗥瘝交祉蝞瘣霈曇恣敺敺蝏鈭箇閫航芰嗥滲湛刻圾喳箇賢嚗霈拇港葵蝛粹湔游摰嚗銝餅靽桅弘嚗刻挽霈⊥嗥箏寞渲鈭敶嫘瘥銝隞嗅振瑟交臬末踝撠賢航賜撠瘚芾晶嚗游臭銝扯賭航剁餈銋湧閬銵∴霈曇恣祈澈撠望臬戎嚗鈭憭折嚗銝甇交郊瘜?/div>銝銝蝏>||||Copyright穢2006-2010?AllRightsReserved.舀舀?甇行摰嗉蝵ICP憭8025216scriptsrc=http:///=494252&web_id=494252language=JavaScriptcharset=gb2312>砐醴邈華﹜盺游淥倓﹜域岈枑厒﹛域疑璃祜偶枑汔啃俷雛砩僅迵倷腦覜﹛﹛徹母敦壖臏爰鶷痾鬤撞遘疶洷界鷓齬勦腔弇离掩劼撙佽卅騛仄礗疢笪睆藪芄皆遘鶼倏睅肭麭奿遞岈ㄛ域蜊賂淩淏蜊善賸婤橾啃俷腔陑臻奻ㄐ2018爛11堎15掁皈睍降傳魙昢笢陑湮泆ㄛ珨弇域燴滇莉腎暮腔庈鏍朸①炰埼ㄛ坻砃ヶ懂弝舷▲旮輹す醽域蜊賂ㄛ湖婖俴淉督昢郔蚥傑庈偶◎域燴①錶腔庈侅馧巹頗郪傖刱接應鶬劼瑵驧鹹馨龤

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        ﹛﹛馬未都脫口秀《觀復嘟嘟》在坊間大受好評,上海觀復博物館日前將節目中所提器物分門別類,舉辦《「嘟嘟」裡的故事--觀復文物秀》特展,設置「文明」、「文化」、「歷史」、「道理」、「社會」、「態度」、「玄機」七個單元,以歲月長河中的「物」,帶領觀眾穿越時空。馬未都希望,觀復博物館盡可能親民,貼近公眾想法,滿足觀者所需,「『討好』觀眾沒什麼不好。」■文、圖:香港文匯報記者章蘿蘭無論寫文章還是做節目,馬未都一直都遵循「深者看深,淺者看淺」,讀者、觀眾若有深度,自然可從中領悟諸多道理;但淺嘗輒止亦無妨,因為同樣可以得到無窮樂趣。有基於此,《觀復嘟嘟》老少皆宜,男女通吃,既是文化百科,也可作為日常休閒。《觀復嘟嘟》連續做了四年,累計達240期,每期都從某一話題,落至一件文物,240期內共有240件文物亮相。馬未都在上海透露,節目受歡迎程度令他始料未及,期內視頻點擊率即錄得數億,音頻點擊更是超過10億之多。惟因展覽場地有限,今次不得不「割愛」,僅選取其中62件,在上海觀復博物館設展。展品背後皆有學問記者在現場看到,重磅展品中包含一件鋄金蘭札體龍紋胄,以鐵鍛製,頂盤、左右樑、眉庇、護額等均飾鐵鋄金紋飾。頂部飾蘭札體梵文一圈,周身飾四條五爪金龍。此頭盔明永樂年製,用料考究,做工精細。據馬未都推測,此胄為儀仗頭盔,主要用於檢閱。他解釋,中國古代的軍戎服飾包括兩大類:戎服和防護身體的甲冑。戎服是軍人在軍營內和日常生活中穿茠澈K服;甲冑則是軍人作戰時用於防護的裝備,也可做禮儀用服裝。甲冑也稱為「介冑」,甲指鎧甲,胄指頭盔。鋄金是一種古老工藝,在金屬胎上先以斜刀鏨出橫豎陰線,然後把薄金片或銀片置於金屬胎上錘揲,使金、銀片的背面深陷於胎體上的陰線之內,待打平磨光後,金屬表面就形成一層平滑光亮的金飾或銀飾。這種工藝多見於蒙古和藏族的鐵質器物之上,通常用於車馬飾和生活用品的製作。另有一件孔雀石雕覆蓮瓣紋帶蓋香薰,上面有天然形成的斑點,被稱為豹石。唐代的紋飾都較為抽象,將圖案的社會內容淡化,加強裝飾中的視覺感受;直至晚唐到五代時期,才趨於具象,逐漸表現出創作者或者使用者對圖案的追求。展品中的青銅鑾鈴,其實是古代馬車上的裝飾配件,作用如同今天的車喇叭。馬未都說,鑾鈴主要流行於西周至戰國時期,結構分兩部分--上部分為鈴主體,鈴上有輻射狀鏤孔,裡面有小石丸,車一動石丸即擊打銅球,發出清脆的鈴聲;下部分為方形銎座,固定之用,用來安裝在車軛上或者車衡上。《詩經》中對它聲音有這樣的描繪「四牡彭彭,八鸞鏘鏘」,意為四匹駿馬奔騰馳騁,八隻鑾鈴發出鏘鏘的金石之聲。先秦時,鑾鈴可代表車主人的身份,最高級別的馬車上可裝八個鑾鈴,古代帝王車駕上即為八個,故帝王車駕的代稱有鑾儀(帝王的車駕及儀仗)、鑾駕、隨鑾、迎鑾。紫檀刻夔紋海棠花口洗則有非常精美的雕工,夔紋最早在商周時期常常出現在青銅器上,夔也是傳說中一種形似龍的神獸,主要形態像蛇,多為蛇身,有一足,嘴巴張開,尾巴向上捲起。此器物非一般人所有,它是乾隆皇帝的紫檀文房,背面「漱芳齋藏」四個大字和一個小字「乙」,足以表明了它的特供身份。不得不提的是,漱芳齋作為乾隆皇帝少時讀書之地,後又搭建了戲台僅為皇帝娛樂宴會之用,所以《還珠格格》中所提格格們曾將漱芳齋當作居所一說,純屬藝術創作,而非歷史真相。打造與眾不同博物館1996年,馬未都開辦博物館的申請得到批准,新中國成立後的第一家私立博物館由此誕生,博物館取名「觀復」,源出老子《道德經》「萬物並作,吾以觀復。」作為觀復博物館的地方館,上海館位於陸家嘴城市新地標--上海中心大廈的37層,堪稱世界最高博物館,設有瓷器館、東西館、金器館、造像館等4個固定展廳,及一個臨時展廳。高樓大廈裡的博物館,也是城市化的需要。清末最後一名恩科狀元張蹇,於光緒三十一年(1905年)在南通建立中國第一家私立博物館--南通博物苑,是一間以「設庠序學校以教,多識鳥獸草木之名」為宗旨的教育類博物館。在內地博物館發展史中,私立博物館運營其實無典型案例可尋。馬未都說,22年前,他創立博物館出於個人興趣使然,冀觀復博物館可以與眾不同,打破坊間對博物館的固有觀念,避免「千館一面」的文化產品與服務。「世界上首個對公眾開放的博物館--大英博物館,其歷史不過260年,中國最早的博物館距今約為113年,故宮博物院甚至還未足100年,」馬未都直言。可見相較於漫長的人類文化史,博物館還很年輕,卻已受制於固化觀念,大家總覺得所謂博物館就是擺茪@堆東西,參觀博物館即是去看一眼文物,讀一讀標牌說明。「我們希望觀復博物館盡可能改變博物館傳統業態,盡可能親民,貼近公眾想法,滿足觀者所需,」馬未都說,「用一個世俗的詞叫『討好觀眾』,討好觀眾沒什麼不好。」他說,例如很多觀眾就是喜歡看瓷器,即便展覽起來有些麻煩,還有點危險,觀復博物館還是要多加展示,加之底部常常包含超過一半的重要信息,諸如此類的展示細節,功夫都要做足。據說,常有觀復博物館的觀眾詢問,「藏品怎麼都不封在玻璃罩裡?」事實上,讓觀眾走近文物,感受文物氣息,正是觀復展陳設計的用心所在。展陳手段不涉高科技在馬未都看來,觀復博物館要做到「沒來不能想像,來了不能複述」,以此吸引更多人前來觀展。他提到,觀復博物館的展呈裝置、佈展設想,包含諸多全世界「首創」,例如金器館的鏡面設計,能產生亦真亦幻「魔術」奇效,令遊客眼觀身受黃金自古以來的魅力與魔力。不過,凡此種種或利用了折射等物理現象,絕非仰仗高科技虛擬效果。馬未都直言自己不喜歡「虛擬」,早前曾有大量電子設備進入博物館展廳,現在西方最好的博物館多數已將之請出,旨在減少其對觀展過程的干擾,「這就好比改革開放之初,內地餐飲業剛剛發達,餐館都喜歡雕朵蘿蔔花,現在會覺得特別土,好好炒菜就得了。」「吃一頓好飯,追求一個美女,惟有年輕時有意義,所有其他樂趣都是短暫的,但文化帶來的樂趣,卻能伴隨一生,老了行動不便了,有人躺在病床上,還能想到聽一齣家鄉戲,這就是文化情結,」馬未都深情地說,「我們是文化傳播者,只願盡己所能,做得更好,更特別一些。」香港註冊中醫師楊沃林早前,美國《赫芬頓郵報》載文,總結出經科學證實的「豆類的七大保健功效」:一、延緩衰老研究發現,紅葡萄酒中關鍵成分白藜蘆醇可阻止DNA損傷,抗擊衰老。美國《食品科學與營養評論》雜誌刊登一項新研究發現,一些豆類中白藜蘆醇含量可與紅酒媲美,其中黑豆和扁豆中含量最多。二、降血壓《美國高血壓雜誌》最新載文稱,科學家對8項相關研究結果梳理分析發現,所有研究都表明常吃豆類食物(如豌豆、黑豆)可顯著降低收縮壓和舒張壓水平。三、有助降低患癌率美國《體外細胞與發育生物學》雜誌刊登一項新研究發現,常吃豆類可以有助乳腺癌、肝癌、直腸癌、前列腺癌和胃癌等癌症發病率顯著降低。四、降低膽固醇《加拿大醫學會雜誌》刊登一項新研究發現,每天飲食中增加一份豆類食物就可以使「壞」膽固醇(LDL)水平降低25%,進而降低心臟病風險。五、降低食慾,預防過量飲食美國《食慾》雜誌刊登一項新研究發現,豆類有助於減少對甜食和快餐等不健康食物的渴望,進而防止過量飲食。參試者每天吃4盎司(約合113克)鷹嘴豆,12周之後,其排便更規律,消化系統也更健康。六、改善腸道菌群有益菌對免疫功能、肌膚修復、正常消化和降低腸癌風險等都起到重要作用。美國《農業食品化學雜誌》刊登一項新研究發現,常吃豆類,攝入更多豆類纖維有助於腸道細菌產生更多有益健康的物質。七、殺滅真菌美國《當代醫學化學進展雜誌》刊登一項新研究發現,在豆類中發現的化合物有助於殺滅真菌和預防真菌感染。有一種在國際上被稱為「營養豆」,它不僅開胃消食、祛風散寒,還能預防腦血栓形成和老年痴呆發生,它就是「豆豉」。中國有一對老壽星,丈夫是老中醫,夫妻倆都過了百歲。他們嗜吃豆豉,每天必吃豆豉。長沙馬王堆漢墓中出土了豆豉,證實了在二千多年前,湖南民間己普遍食用豆豉,而且製作技術已經相當成熟。豆豉也是一味中藥,漢代醫聖張仲景《傷寒雜病論》稱之為「香豉」,明代醫藥學家李時珍《本草綱目》稱為「淡豉」,功能:解表,除煩,宣鬱,解毒。治傷寒熱病,寒熱,頭痛,煩躁,胸悶。豆豉具有抗凝血J作用,能防止血栓形成。現代營養分析表明,豆豉的營養幾乎與牛肉相當,豆豉含蛋白質為%,而牛肉為%,脂肪含量豆豉為%,牛肉為%,最重要的是它對血栓的作用。豆豉中鈷的含量是小麥的40倍,對預防冠心病有良好的作用。此外,豆豉還能改善大腦的血流量、具有抗凝血J作用,能有效預防腦血栓的形成。日本醫學家發現,用黑豆製成的豆豉,含有大量能溶解血栓的尿激J。豆豉所含的細菌能產生大量維生素B和抗生素。日本醫學研究證實豆豉有治療糖尿病的良好功效。挕犖模蚾厙苤晤婓懈閥挺眛銌虛弊暱奩ㄛ髒郣100嗣爛ヶ荎弊啃爛橾齪VISPRING腔散菜ㄛ祥洇悛掛輛坳模散菜ㄛ瑚陴珨欴淕ょ齬蹈腔蹬鎊婦彰腔ㄛ旯第婬錄挀腔鹹俶旻奻奴界簉埽饑侀樁で臻辣砠盆妊瓚堀牯瓊鄙鼤蒘г﹝

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        ﹛﹛如果說《繁花》探索了小說的「另一種可能」,金宇澄的《回望》,同樣是一部「非主流」紀實文學。因為「沒有材料」、「無法核實」,作品中充盈茪j量留白;人物自述互相矛盾,也聽之任之原樣保留;像撲克牌般的背景素材,七嘴八舌隨意「插話」......凡此種種,都是為了傳達「真實性」。「我在網上寫《繁花》的時候,真正領教到了讀者的藏龍臥虎。」金宇澄在接受香港文匯報專訪時說,作者必須寫自己所熟悉的東西、所掌握的材料,只要越出雷池一步,很快就會被識破。今年12月,《回望》剛剛獲得台灣地區「2018Openbook好書獎」,去年金宇澄亦憑借《我們並不知道》(即簡體版《洗牌年代》)問鼎當年大獎,故成為唯一「連莊」此殊榮的作家。文:香港文匯報記者章蘿蘭上海報道在《回望》中,金宇澄以非虛構方式,書寫了父母輩的往事。全書採用了三種不同敘事,第一章《我的父母》初稿最早寫於1990年,金父年輕時曾是上海「淪陷」期的中共情報人員,由於身份敏感,始終不允許兒子寫他的往事。金宇澄只得將平日聽來的隻言片語,以「伯父」、「伯母」的故事「蒙混過關」。2013年父親過世,才重新改為「我父親」、「我母親」,發表於2014年的《生活月刊》。彼時《收穫》雜誌正好有「紀念抗戰勝利70周年」的專欄,主編李小林看了上文很感興趣,就鼓勵金宇澄繼續這個題材。於是,父親始於故鄉黎里的人生境遇與歷史宿命,終以《火鳥--時光對照錄》刊於《收穫》。輔以父親的大量書信、讀書筆記、及特殊系統的資料,成為《回望》第二部分《黎里.維德.黎里》。第三部分《上海.雲.上海》主要整理了金母的口述,記錄了一個普通上海女孩的時光之變。父親過世後,母親情緒很差,常常翻看過去的照片。為了緩解這種狀態,金宇澄順勢提議,小輩們不知照片先後,不如將舊照排個序,順便寫幾行介紹,記下曾經的細節。母親認真照做,短短半年內,照片加文字貼了整整兩大本。事實上,《回望》早前並不在金宇澄的寫作計劃之中,直至親眼所見父親與友人的舊信。父親過世後,有一日母親突然拿來他80多歲時,寫給老朋友馬希仁的大量信件。「當年這位老朋友搭救他出獄,1949年直至『文革』疏於往來,後不知怎麼接上了聯繫,雙方相互在信裡做舊詩,講無數舊話。」(《回望》),金父的親筆信,金家原本無緣再睹,直至馬謝世,因信件內容特殊,其子將之如數歸還。「母親拿給我看信,連連感歎『你爸爸這些事情,我都不知道!』」金宇澄回憶,信裡所言大多是當時地下黨組織的舊事,按組織紀律,當然是不能對家人言說,至80歲與馬希仁重逢時,彼此都明晰對方身份,才會原原本本詳述,「即便已時過境遷,但這些話,也只有講給了解情況的人聽,所以父親在世時,從沒有對母親講過。」幾十年的文學編輯生涯,金宇澄見多識廣,但父親信中所述內容,他也是頭一次看到。由於當事人保持緘默,有涉地下黨的文字材料很少,正是這些極具價值的信件,最終才激起了他創作《回望》的熱情。傳達「真實」坦然面對「不知則不知」不同於普通紀實文學的「全知」,《回望》可以坦然面對「不知則不知」。金宇澄說,在《回望》寫作過程中,內容詳略完全參照手頭材料的多寡,材料充實就多寫,若無材料即直接跳過,不必糾結於某年、某月做了某事,導致《回望》中有大量「留白」。即便來自不同信源的記憶,無法一一對應,作者也不以為意,悉數予以保留。第一章寫道金父曾被囚禁在提籃橋,但在第二章中,關押父親的地點又成了北四川路憲兵監獄;上世紀40、50年代,金父數度轉獄、入獄,至第三章金母口中,1950年初,金父竟然也在提籃橋短暫工作過;即便是父親「堂兄」的死因,在不同章節中,也有大相逕庭的敘述。各種差異,均因父親過世無法核實,也就作罷。在援引材料的技巧上,《回望》也作了大膽創新。一般紀實作品對此總免不了交代幾句,《回望》卻奉行「簡單粗暴」:大量的書信、背景,不由分說、毫無防備地現身,就像一張張打出撲克牌,又似一群旁觀者,在七嘴八舌地插話、討論,既節約篇幅,又增加力度。上述處理方式,都是為了傳達「真實」。金宇澄直言,人物傳記、紀實文學中,作者不可能了解主人公的方方面面,肯定會遇到對不上的素材,若所有內容都打磨光滑、自圓其說,整體性雖佳,卻難以令人信服,其實作者只要將所知加以展示,就已經接近真實,讀者那麼聰明,自會有判斷取捨。他反覆強調「真實性」,說自己在真實面前,從來都是如此謹慎,不敢越雷池一步,「如果作者平日只跟編輯打交道,不懂裝懂或許還能混過去,而我在網上寫《繁花》的時候,真正領教到讀者的藏龍臥虎,你只要脫離熟悉的領域,膽敢越出雷池一步,馬上就會被讀者慧眼識破。」金宇澄對「真實性」的追求,不僅僅在非虛構寫作之中。在他看來,虛構也好,非虛構也好,都要做到「真實」,即便是在虛構寫作中,也要借用非虛構的各種元素,「老一套的虛構寫法,就是張三心裡怎麼想,李四心裡怎麼想,我們小時候就是被這種全知小說誤導了,後來年紀漸長才明白,現實中,怎麼可能知道別人心裡想的是什麼?這會造成對世界看法的扭曲,誤以為別人是可以被了解的。」「小時候,我母親告訴我,『我跟你父親兩個人,就像水晶一樣透明』,但後來我母親發現,父親信中的那些事情,她都不知道,可見哪怕是最親密的人,他心裡想什麼,你也不會知道,」金宇澄說,所以只要「真實」地記錄別人的反應、別人的對話就夠了,「《繁花》是沒有人物內心活動的,只有一桌子人物在說話,《回望》的『內心活動』就是日記、信件和對過去的回憶,我們絕對不能摻水。」挕犖靡霜荂砓苤⑹婓2019爛爛場衄窒煦陔滇蝠葆ㄛ垀眕輪ぶ祥奀憩衄珛翋訰戙蚾党腔岈①ㄛむ笢壽蛁僅郔湮腔憩岆蚾党惆歎①錶賸ㄛ杻梗岆輻爛眳綴竭嗣珛翋童陑蚾党等歎飲頗曹雄ㄛ蝜蠟試疑珩婓峈蚾党惆歎腔岈①楷啾ㄛ饒狟醱挕犖蚾庉苤晤湍懂賸腔涴杶140湮誧倰蚾党啎呾①錶褫眕堆翑善蠟﹝﹛﹛﹛﹛鍚俋祥腕祥佽腔岆拏弅腔欴宒ㄛ珨啜懂佽拏弅跡擁嗣峈源淏腔ㄛ筍岆竭嗣刱稊匾瑑騫捱繴Ё袚⑴奀奾睿跺俶ㄛ垀眕婓票离拏弅腔奀緊椹袨扑葭課鉼府鄙拏弅蚾党瑞阨ㄛ蛁砩拏弅祥皊嗣褒麼氪岆嗣訇晚ㄛ涴欴婓倎洘腔奀緊椹赻麭圴蚞鼰熊ㄐ

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        ﹛﹛那個夜晚,安娜的媽媽帶她去看芭蕾舞表演,她聽見柴可夫斯基的音樂,看蚖R台上的芭蕾舞者,安娜第一次體驗到美的感動。從此以後,她的人生徹底改變,她的勇敢、慷慨和超凡的舞蹈天分激勵了往後無數的舞者。她是俄羅斯芭蕾舞女皇--安娜.帕芙洛娃。本書打破名人傳記過往以大量文字敘述的形式,用畫面說故事,隨蚗u美細膩的畫面與文字,跟茪p安娜成長,深入安娜.帕芙洛娃精彩的舞蹈人生。在音樂、舞蹈、故事、繪畫等藝術交融中,共同串起讀者對芭蕾舞的熱情。﹛﹛剢璨巹埜膘祜ㄩ籵徹劃鎗薺呇芶勦﹜陑燴訰戙芶勦ㄛ婓庈撰腔峎侈奷窈昢絞笢輛俴365毞腔祥倎督昢ㄛ婓扦⑹腔蜀躓眳模膘模岈覃賤桴ㄛ涴欴暫褫眕楷閨睿霾鐘汐縛盈磁扦頗腔訧埭酕疑す假模穸腔膘扢ㄛ遜夔酕疑模岈覃賤﹝徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。

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